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A. On Dogmatics and Dogmas 教義學和教義

1. Definition – Sources – Content and Method of Dogmatics: 定義 - 發源 - 教義學的内容和方法：

a. Form and Character of the Dogmas: 教義的形式和性質
b. Dogmatics as Hermeneutics (Interpretational) 作為解釋學的教義學
c. The Dogmatics method 教義學的方法

2. The term "Dogma" and its significance 「教義」這個詞以及其意義
3. The affiliation of dogmas to the Holy Scriptures 教條與聖經的從屬關係
4. The work of the Holy Spirit in the phrasing of the dogmas 聖靈在教條之措辭中的工作
5. The work of the Church in the phrasing of the dogmas 教會在教條之措辭中的工作
6. The prestige and the authority of the dogmas 教條的威望和權威

B. On Cognizance and Faith 意識和信仰

I. Cognizance 意識

1. Cognizance of things 對事物的意識
2. Cognizance of God 對上帝的意識
3. Cognizance through the Son and Logos 經由上帝之子和語詞的意識
4a. Cognizance «in persona» part 1: The element of Freedom 在人格之中的意識：第一 ： 自由
4b. Cognizance «in persona» part 1: The element of Love 在人格之中的意識：第二： 愛

II. Faith 信仰

C. On God 上帝

1. The biblical premises 聖經之中的提論

2. Basic principles of Patristic teaching: 教父之授業的基本原則：

a. Up to the Cappadocian Fathers 直至卡帕多西亞教父之時
b. The contribution of the Cappadocians 卡帕多西亞教父所作出的貢獻
c. Augustine’s views 奥古斯汀的見解
d. Discerning between "Theology" and "Providence" 「神學」和「上帝之命 」之間的辨別
e. Existential interpretation 存在性的解釋

D. Supplement 補充

1. Discernments of the Cappadocians on the “being” of God: 卡帕多西亞教父對上帝之存有所作出的識別：

a. The “whatever”, the “what” and the “how” of God 上帝之「無論甚麼」，「甚麼」和「怎麼樣」
b. “Essence”, “action” and “persona” 「本質」，「行動」和「人格」

2. The transferal of the terms “essence”, “action” and “persona” into Theology: The problem of freedom 「本質」，「行動」和「人格」之詞于神學中之轉移： 自由的問題
3. The contribution of the Cappadocian Fathers – The patristic notion of the persona 卡帕多西亞教父所作出的貢獻：教父的人格之概念
4. Augustin’s theology and the problem of the Filioque 奥古斯汀的神學和 「及聖子」的問題
5. The theological problem of the Filioque 「及聖子」的神學問題
6. The Filioque in Theology and in Providence 在神學和上帝之命中的「及聖子」
7. The dogma of creation 世界創造之教義

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